愿望与理想

在现实日常生活中，每两个人的心愿是会随著知觉的提高而再次出现变动，今天的心愿到明天有可能就会再次出现少许的变动人的价值观会随著置身于的自然环境和年龄的变动而再次出现再次出现改变，也会随著身体前提的变动而再次出现改变，也能说，各式各样的前提因素的影响下，人的价值观也会有很多的磨难起落。

比如对自学的立场，在自学Hathras我的心愿是做两个有科学知识的人，用科学知识来再次出现改变他们的宿命，即使我相信科学知识的力量随著自学的渐渐深入，会辨认出宿命这个基本概念是两个伪基本概念，现代人对于宿命的重新认识依然会处在两个盲维的状况

为甚么会这么说，即使在埋怨宿命不好的这时候，就会让他们处在两个对他们置身于的自然环境反感的状况，却没看清宿命的真实样子假如想一下这些心愿是甚么，就能想像到平庸的日常生活是甚么样子进入这种设想的这时候，就很难陷入无故的恐惧之中，这是看不清楚他们是甚么样子的表现。

在重新认识人格的过程中，辨认出很多原本看不出的样子，这些人的宿命并不是他们想像中的那个样子，但是日常生活其中的现代人却依然能欢乐的日常生活没平庸的日常生活与有平庸的状况并没太大的差别，只是最后的故事情节看似大不相同

现代人都想用自学科学知识的方法来再次出现改变宿命，总之，看似把恐惧转移到了自学上，以这种实用主义的态度去自学是不能有两个好的斩获当遇到许多妨碍时就很难舍弃，会去寻找另两个缓解恐惧的最终目标，在遇到合适的最终目标时就会产生舍弃那时的设想，而后苦恼一番去做出下定决心。

本以为早已是最好的下定决心，其实还是处在原本的循环中没走出来。从广度的深思中重新认识到自学的立场假如不从本质上去再次出现再次出现改变，是不可能持续在自学的高架道路上一直走下去，也就不要说如何实现最初的心愿和毁灭者的平庸。

在自学成长的高架道路上，我的知觉在再次出现着变动，心愿也会逐渐的在再次出现着再次出现改变重新认识到宿命是与现况密切联系的，想再次出现改变宿命就要再次出现改变现况，那么现况是由甚么构成的呢?现况是由甚或的经历造成的，想明白了这一点就不能即使对现况的反感而再成天。

现况是马萨省的事实，早已无法再次出现改变，采纳那时的他们再次出现改变他们许多不恰当的设想，重新思索后看到能再次出现改变的只有今后所以那时他们的现况早已不重要，今后的他们是甚么样子才是即将努力的最终目标那时的努力自学，就是让今后的他们不再为今后的现况而像那时这种继续有懊悔的想法再次出现。

即使没实现原本的平庸，也会在努力的过程中获得不一样的经历和人生体验

我那时最大的心愿是今后能写出一本书，用文字记录他们的人生经历，在今后十年二十年后，再回头看他们走过的路时，不能像那时这种觉得有虚度光阴的尴尬那时每一天都在自学专栏，写他们的思索与斩获，在简书上继续发起日更的人格挑战，就是要锻炼他们的文字功底，为今后的心愿助力。

那时来看，假如像那时这种不停地持续自学和写下去，今后的心愿是有可能实现，也许在实现之后还会再次出现许多变动。将来的心愿今天并不知道会是甚么样，今后的平庸日常生活也不知道是甚么样的体验。

有一点是能肯定的，今后做的事情只会比那时的难度更高许多，对平庸日常生活的定义也会比今天更接近现实许多今后的心愿只是当下的许多设想，目前还是要脚踏实地做好每一天要做的事情，只有这种，才会离他们的心愿和平庸越来越近。

心愿和平庸只会对这些不断努力接近它们的人伸出橄榄枝，唯有把这些心愿和平庸转化为切实有效的行动，这些心愿和平庸才不能成为空中楼阁，才会有实现的一天

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